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jueves 28 de enero de 2010
La plaza del Ayuntamiento
El espaldarazo definitivo para la configuración de la plaza en su forma moderna lo marca la construcción de la nueva fachada del ayuntamiento a partir de 1905 y la del vecino edificio de Correos en 1922. Pero la verdadera transformación llegó con la II República y arquitectónicamente, con Javier Goerlich y su "Tortada". La plaza -que hasta ese momento ya sumaba tres formatos distintos- quedó en estos momentos con su actual forma de triángulo irregular y en el centro Goerlich proyectó un macizo central con un mercado de flores subterráneo. Fue en 1933 pero no duró ni treinta. Bajo mandato de Rincón de Arellano, en 1961, fue derribada y la plaza -entonces del Caudillo- adoptó una nueva configuración.
Mientras todas estas transformaciones urbanísticas se sucedían y llegaban al poder distintos regímenes, la rotulación de la plaza también iba cambiando: General Espartero en 1840, Reina Isabel en 1843, Libertad en 1868, Emilio Castelar... Antes de 1930, había tenido otros que nominaban partes de la plaza luego absorbidos por ésta, Blasco Ibáñez incluso durante un pequeño periodo de tiempo. Llegó la dictadura y pasó a llamarse del Caudillo, para en domocracia denominarse del Pais Valenciano y por presión de los valencianistas llegamos a la actual denominación.
Mientras todas estas transformaciones urbanísticas se sucedían y llegaban al poder distintos regímenes, la rotulación de la plaza también iba cambiando: General Espartero en 1840, Reina Isabel en 1843, Libertad en 1868, Emilio Castelar... Antes de 1930, había tenido otros que nominaban partes de la plaza luego absorbidos por ésta, Blasco Ibáñez incluso durante un pequeño periodo de tiempo. Llegó la dictadura y pasó a llamarse del Caudillo, para en domocracia denominarse del Pais Valenciano y por presión de los valencianistas llegamos a la actual denominación.
sábado 25 de abril de 2009
La Casa del Relojero
Cuando se empezo la obra del campanario, los Jurados llegaron a un acuerdo con el Cabildo para situar el citado reloj en la torre, de forma que al poner la campana de las horas en lo alto se oyera a mayor distancia, pues el antiguo se encontraba frente a la Casa de la Ciudad en la acutal calle del Reloj Viejo en un edificio mucho más bajo. En la reforma y ampliación llevada a cabo en los años 60 del pasado siglo en la calle del Miguelete, se derribó la Casa de los Canónigos y el edificio del Reloj, por considerar un peligro para los viandantes su deteriorado estado.
Actualmente, al margen de la campana de las Horas, que afortunadamente recuperó sus toques, solo pervive la Casa del Relojero, en el lamentable estado que puede observarse, sin que el Ayuntamiento, propietario del mismo, mueva ficha para recuperarlo o adecentarlo, a pesar de su importancia histórica y lo emblemático de su emplazamiento. Tempus fugit.
jueves 16 de octubre de 2008
LLUIS ALCANYS
Lluis Alcanys, nacido no se sabe cuando, no se sabe donde, aunque con toda probabilidad fue en Xàtiva (Valencia) en la primera mitad del siglo XV y quemado en la hoguera en la plaza de la Seo de Valencia en la noche del 23 de noviembre de 1506, acusado por la Inquisición de pertinaz, relapso y judaizante, ostentó la primera Cátedra de Medicina y Cirugía de la Universidad de Valencia.
En 1467 ya tenía un reconocido prestigio médico al ser nombrado por el Consejo Municipal de la Ciudad, como miembro del Tribunal Examinador de Médicos, órgano regulador del ejercicio de la medicina en Valencia, cargo para el que fue designado en diversas ocasiones, en 1468 fue nombrado Cirujano Real de Fernando el Católico, en 1469 Maestro Lector de la recién creada escuela de Cirugía puesto que ocupó de 1472 a 1487, en 1474 participo en el “Llibre de Trobes en Llaors de la Verge Maria”, primer libro impreso en Valencia, en 1490 se publica su primer libro profesional, “Regiment preservatiu e cuaratiu de la pestilencia”, en 1499 fue nombrado para ocupar “la cadira de medecina e cirugía”, primera cátedra de la facultad de Medicina del “Estudi General”, precusor de la Universidad de Valencia, fundada en 1502 con Bula Pontificia.
Pertenecía a una familia conversa, su padre notario, cobraba los impuestos a los conversos en Xàtiva; su segunda esposa Elionor Esparça también era conversa, su padre fue quemado en efigie al haber muerto ya cuando fue condenado, desde 1483 fue perseguida sin piedad por la Inquisición, hasta el punto que en el mismo año se acogió al Edicto de Grácia, confesando la práctica de ritos judíos, mostrando su arrepentimiento y su fe en Cristo, con el fin de librarse de la persecución, sin embargo fue contraproducente pues significó la implicación de Lluis, tratando desde entonces de conseguir incriminaciones mutuas de ambos conyugues, acusaciones que no consiguieron hasta que el 14 de marzo de 1505, Elionor, confiesa e implica a Lluis, el 31 Lluis bajo tortura confirma las practicas judaizantes de su esposa y de su hija Aldonça, la suerte está echada.
El 19 de septiembre de 1505 Elionor Esparça, muere en auto de fe en la plaza de la Seo, su condena a muerte “por pertinaç, negativa y relapsa” la lleva a la hoguera. El 23 de noviembre de 1506, poco más de un año después Lluis Alcañis, sigue la misma suerte.
Las acusaciones que hacen los testigos de cargo son tan surrealistas, al menos para nuestros tiempos, como: “no haberles visto comer tocino”, “haber visto un pernil en la cocina del que solo comía Lluis de la parte magra y pasándolo por el horno”, “procuraban no trabajar los sábados”, “encendían los candiles el viernes por la noche con mechas nuevas”…, los testimonios de los testigos de la defensa eran del mismo tenor: “en una ocasión vieron comer sobrasada a la hija mayor”, “Elionor compró tocino en una ocasión aunque no podían asegurar que lo comiera”, “los sábados comían en la parte baja de la casa para limpiar la parte alta y tenerla en condiciones los domingos”…
Toda una sinrazón, ayer precisamente nuestro ínclito cardenal , presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE) cardenal de Madrid, Antonio Rouco Varela, volvía a cargar contra el Estado moderno que "en su versión laica radical" desembocó en el siglo XX en el comunismo y el nazismo, y ha asegurado que la posmodernidad "ha agravado la concepción moderna del hombre, de la sociedad y del orden político-jurídico en sus aspectos más negativos".
Hoy en día es difícil encontrar referencias de Lluis Alcanys (Luis Alcañiz) en internet, su nombre puesto a varias calles en la provincia de Valencia y al Hospital de Xàtiva, son mudos testigos del personaje, por suerte sus libros y el proceso inquisitorial completo se conservan.
En 1467 ya tenía un reconocido prestigio médico al ser nombrado por el Consejo Municipal de la Ciudad, como miembro del Tribunal Examinador de Médicos, órgano regulador del ejercicio de la medicina en Valencia, cargo para el que fue designado en diversas ocasiones, en 1468 fue nombrado Cirujano Real de Fernando el Católico, en 1469 Maestro Lector de la recién creada escuela de Cirugía puesto que ocupó de 1472 a 1487, en 1474 participo en el “Llibre de Trobes en Llaors de la Verge Maria”, primer libro impreso en Valencia, en 1490 se publica su primer libro profesional, “Regiment preservatiu e cuaratiu de la pestilencia”, en 1499 fue nombrado para ocupar “la cadira de medecina e cirugía”, primera cátedra de la facultad de Medicina del “Estudi General”, precusor de la Universidad de Valencia, fundada en 1502 con Bula Pontificia.
Pertenecía a una familia conversa, su padre notario, cobraba los impuestos a los conversos en Xàtiva; su segunda esposa Elionor Esparça también era conversa, su padre fue quemado en efigie al haber muerto ya cuando fue condenado, desde 1483 fue perseguida sin piedad por la Inquisición, hasta el punto que en el mismo año se acogió al Edicto de Grácia, confesando la práctica de ritos judíos, mostrando su arrepentimiento y su fe en Cristo, con el fin de librarse de la persecución, sin embargo fue contraproducente pues significó la implicación de Lluis, tratando desde entonces de conseguir incriminaciones mutuas de ambos conyugues, acusaciones que no consiguieron hasta que el 14 de marzo de 1505, Elionor, confiesa e implica a Lluis, el 31 Lluis bajo tortura confirma las practicas judaizantes de su esposa y de su hija Aldonça, la suerte está echada.
El 19 de septiembre de 1505 Elionor Esparça, muere en auto de fe en la plaza de la Seo, su condena a muerte “por pertinaç, negativa y relapsa” la lleva a la hoguera. El 23 de noviembre de 1506, poco más de un año después Lluis Alcañis, sigue la misma suerte.
Las acusaciones que hacen los testigos de cargo son tan surrealistas, al menos para nuestros tiempos, como: “no haberles visto comer tocino”, “haber visto un pernil en la cocina del que solo comía Lluis de la parte magra y pasándolo por el horno”, “procuraban no trabajar los sábados”, “encendían los candiles el viernes por la noche con mechas nuevas”…, los testimonios de los testigos de la defensa eran del mismo tenor: “en una ocasión vieron comer sobrasada a la hija mayor”, “Elionor compró tocino en una ocasión aunque no podían asegurar que lo comiera”, “los sábados comían en la parte baja de la casa para limpiar la parte alta y tenerla en condiciones los domingos”…
Toda una sinrazón, ayer precisamente nuestro ínclito cardenal , presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE) cardenal de Madrid, Antonio Rouco Varela, volvía a cargar contra el Estado moderno que "en su versión laica radical" desembocó en el siglo XX en el comunismo y el nazismo, y ha asegurado que la posmodernidad "ha agravado la concepción moderna del hombre, de la sociedad y del orden político-jurídico en sus aspectos más negativos".
Hoy en día es difícil encontrar referencias de Lluis Alcanys (Luis Alcañiz) en internet, su nombre puesto a varias calles en la provincia de Valencia y al Hospital de Xàtiva, son mudos testigos del personaje, por suerte sus libros y el proceso inquisitorial completo se conservan.
jueves 12 de junio de 2008
El fin del mundo o algo parecido
Hoy he ido a comprar tabaco de la marca que fumo y no quedaba en ningún estanco, la huelga del transporte, ya sabe.
Este mes revisan mi hipoteca y el Euribor más alto que nunca, buff...
El coche lo llevo en reserva, no se si podré repostar, bien por desabastecimiento de las gasolineras o por extenuación de bolsillo, joder como están las cosas.
Si no pongo gasolina al coche no podré ir a la casita que tengo en el campo y en cuyo terreno he plantado 10 tomateras y cinco plantas de calabacines y además ahora que ha dejado de llover lo mismo se me secan, yo que esperaba los frutos de esas matas para hacerme ensaladas y jugosas tortillas...
En fin, esperando el fin de semana y parece que sea el fin del mundo.
En el periódico he leído que una mujer se llevó 90 litros de leche de un super, por si acaso, que tontería, si esto es el fin del mundo ¿para qué querrá tanta leche?
A veces me imagino, que si llega el fin del mundo, será así, sin tiempo para el arrepentimiento, con tiempo sólo de hacer tonterías y de darte cuenta de eso, de que haces tonterías.
Nostradamus, San Malaquías y toda la corte de agoreros ya nos avisaban y nosotros sin hacer caso, plantando tomateras y encima no puedo fumar, lo cual es bueno para la salud, pero a buenas horas mangas verdes, cuando lo mismo da.
La verdad es que en el trabajo no nos han dado permiso para tener tiempo de ponernos en paz con nuestras conciencias y prepararnos para cuando llegue el momento final y mañana tendré que ir al curro, como los últimos cuarenta años y en el banco no me quieren devolver las aportaciones al plan de pensiones, como si no supieran que el fin del mundo será como una jubilación, pero sin prestaciones, ni tan siquiera una pensión no contributiva.
Bueno mañana a trabajar, no sea que se retrase este asunto y nos quedemos sin leche para el desayuno, de momento tendré que ir a la gasolinera para poder mover el coche y si encuentro gasolina y la puedo pagar me iré a ver las tomateras y a regarlas si hace falta, me han dicho que son de una clase que hace unos tomates deliciosos... ah, y en la máquina del bar de la esquina les queda tabaco, aunque no de mi marca.
viernes 6 de junio de 2008
Google se pone velazqueño
El macrobuscador de Internet homenajea al pintor sevillano en la efeméride de su nacimiento
ELPAÍS.com - Madrid - 06/06/2008
El buscador más utilizado de Internet, Google.com, celebra las fechas señaladas alterando su logotipo y esta vez el homenaje va para un español. Hoy hace 409 años que nació Diego de Silva y Velázquez, pintor universal, autor, entre otras obras maestras, de Las Meninas.
Es precisamente este cuadro el que ha elegido el buscador de Internet para rendir tributo al sevillano. La letra 'G' de Google abraza la figura del pintor que aparece en Las Meninas, una de las 'oes' asoma por el espejo del fondo, el mastín que yace frente a las niñas saca la cabeza por la segunda 'g'.
Al pinchar sobre el logotipo, el buscador ofrece 720.000 resultados de búsquedas sobre el pintor español y una selección en imágenes algunos de sus cuadros.
miércoles 4 de junio de 2008
Josep Vicent Marqués
Josep Vicent Marqués (Foto Efe)Fallece el sociólogo y escritor valenciano Josep Vicent Marqués
Valencia, 4 jun (EFE).- El sociólogo, escritor, articulista y profesor de la Universitat de València Josep Vicent Marqués ha fallecido hoy en Valencia a los 65 años, según ha informado la institución académica.
El funeral se celebrará a las 15.30 horas de mañana en el crematorio del cementerio municipal de Valencia, han añadido las mismas fuentes, que expresan también el pesar del rectorado y de profesores, personal y estudiantes de la Universidad por su pérdida.
Marqués, nacido en Valencia en 1943, era actualmente profesor del Departamento de Sociología y Antropología Social de la Universitat de València.
Licenciado en Filosofía y Letras, se inició en la sociología de forma autodidacta, y su actividad fue después tanto docente como de colaboración con diversos medios de comunicación.
Fue el caso de publicaciones como "El Viejo Topo" y "El País", del programa de Radio 1 de RNE "Día a día, paso a paso", y de la tertulia del programa "Día a día", presentado por María Teresa Campos en Tele 5.
Entre sus numerosos ensayos figuran "Pais perplex" (1974), "Ecología y lucha de clases" (1978), "Qué hace el poder en tu cama?" (1981), "Amors impossibles" (1983), "La llum i el caos" (1990) o "Curso elemental para varones sensibles y machistas recuperados" (1991).
Participó activamente en la vida política valenciana como miembro del Partit Socialista Valenciá y se interesó especialmente por temas como la marginación social y el ecologismo.
En las elecciones generales de marzo de 1979 se presentó como candidato independiente al Senado por Valencia, pero no obtuvo escaño.
El sociólogo, que destacó por su apoyo a la igualdad entre sexos, obtuvo ente otros galardones el accésit al premio "Estropajo" de la Asociación Ágora Feminista de Madrid (marzo de 1988); "Violeta" del Colectivo Escuela No Sexista de Murcia (enero de 1990), y "Comadre de Oro" de la tertulia feminista gijonesa "Las Comadres" (febrero de 1990).
Fue premiado asimismo con el "Triángulo rosa" del Colectivo Gay de Madrid y del Colectivo de Feministas Lesbianas de Madrid (junio de 1990); con el "Lirio" de la Asociación de Mujeres Periodistas de Cataluña (junio de 1995), y el "Rey Pere" de los Premios Sant Jordi de Barcelona, por su obra "La bona taula" ("La buena mesa", sobre gastronomía comparada).
Además, fue el guionista del vídeo "Es divertido, pero no un juego" (1995), sobre la prevención de embarazos no deseados.
Hasta aquí la noticia publicada, Josep Vicent era primo mío, compartimos una familia distante y por lo tanto la distancia, aunque siempre sentí una gran admiración por él y su forma de ser, fisicamente éramos muy parecidos hasta el punto de creer mucha gente que éramos hermanos.
Por suerte para mí, era fácil seguirle la pista, por sus publicaciones, sus artículos, sus conferencias, recuerdo muy bien aquella campaña electoral a la que se presentó a senador y cuyo lema era: "Ni fem, ni fam, ni fum", verdadero adelantado en la concienciación ecológica y social, en una España que salía de una dictadura que había sufrido en sus propias carnes. Era diez años mayor que yo, por lo que sentía por él un respeto casi reverencial, como de alumno a profesor, pasaron los años y la distancia física se incrementó, fijó su residencia en Madrid y eran pocas las ocasiones en que pude verlo por aquí, por nuestra tierra, por nuestro país.
Hace pocos años y en parte gracias a amigos políticos comunes nos reencontramos y charlamos largo y tendido de nuestra familia, de nuestros recuerdos, de nuestras ideas, la salud ya le escaseaba y había hecho mella en su físico, ya no nos parecíamos tanto y sin embargo descubrimos que aparte la apariencia, teníamos parecidos muy grandes en algunas cosas. Aquel reencuentro fue como una llave que abriera puertas cerradas mucho tiempo, curiosamente empezamos a encontrarnos por la calle en distintos y apartados lugares de nuestra Valencia, pero en los que manteníamos vínculos, aunque por separado, eran verdaderas e irracionales casualidades, llegamos a comentar si no serían encuentros en la tercera fase.
Hace algún tiempo lo volví a perder, ya no me encontraba con él, los amigos comunes no sabían darme razón y hace escasamente una semana llegó a mi pensamiento de una forma constante su recuerdo, me producía cierta desazón no saber de él desde hacía tiempo, hoy desgraciadamente he conocido su tránsito a través de internet, ya no podremos recordar las anécdotas familiares.
El País se quedará perplejo con su ausencia, por suerte nos quedan sus libros.
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