viernes, 23 de abril de 2010

Yola

La quietud sujetó con recia mano

al pobre perro inquieto,

y para siempre

fiel se acostó en su madre

piadosa tierra.


Sus ojos mansos

no clavará en los míos

con la tristeza de faltarle el habla;

no lamerá mi mano

ni en mi regazo su cabeza fina

reposará.


Y ahora, ¿en qué sueñas?

¿dónde se fue tu espíritu sumiso?

¿no hay otro mundo

en que revivas tú, mi pobre bestia,

y encima de los cielos

te pasees brincando al lado mío?


¡El otro mundo!

¡Otro… otro y no éste!

Un mundo sin el perro,

sin las montañas blandas,

sin los serenos ríos

a que flanquean los serenos árboles,

sin pájaros ni flores,

sin perros, sin caballos,

sin bueyes que aran…


¡El otro mundo!

¡Mundo de los espíritus!

Pero allí ¿no tendremos

en torno de nuestra alma

las almas de las cosas de que vive,

el alma de los campos,

las almas de las rocas,

las almas de los árboles y ríos,

las de las bestias?


Allá, en el otro mundo,

tu alma, pobre perro,

¿no habrá de recostar en mi regazo

espiritual su espiritual cabeza?

La lengua de tu alma, pobre amigo,

¿no lamerá la mano de mi alma?


¡El otro mundo!

¡Otro… otro y no éste!

¡Oh, ya no volverás, mi pobre perro,

a sumergir los ojos

en los ojos que fueron tu mandato;

ve, la tierra te arranca

de quien fue tu ideal, tu dios, tu gloria!


Pero él, tu triste amo,

¿te tendrá en la otra vida?

¡El otro mundo!…

¡El otro mundo es el del puro espíritu!

¡Del espíritu puro!

¡Oh, terrible pureza,

inanidad, vacío!


¿No volveré a encontrarte, manso amigo?

¿Serás allí un recuerdo,

recuerdo puro?

Y este recuerdo

¿no correrá a mis ojos?

¿No saltará, blandiendo en alegría

enhiesto el rabo?

¿No lamerá la mano de mi espíritu?

¿No mirará a mis ojos?


Ese recuerdo,

¿no serás tú, tú mismo,

dueño de ti, viviendo vida eterna?

Tus sueños, ¿qué se hicieron?

¿Qué la piedad con que leal seguiste

de mi voz el mandato?


Yo fui tu religión, yo fui tu gloria;

a Dios en mí soñaste;

mis ojos fueron para ti ventana

del otro mundo.

¿Si supieras, mi perro,

qué triste está tu dios, porque te has muerto?


¡También tu dios se morirá algún día!

Moriste con tus ojos

en mis ojos clavados,

tal vez buscando en éstos el misterio

que te envolvía.

Y tus pupilas tristes

a espiar avezadas mis deseos,

preguntar parecían:

¿Adónde vamos, mi amo?

¿Adónde vamos?


El vivir con el hombre, pobre bestia,

te ha dado acaso un anhelar oscuro

que el lobo no conoce;

¡tal vez cuando acostabas la cabeza

en mi regazo

vagamente soñabas en ser hombre

después de muerto!

¡Ser hombre, pobre bestia!


Mira, mi pobre amigo,

mi fiel creyente;

al ver morir tus ojos que me miran,

al ver cristalizarse tu mirada,

antes fluida,

yo también te pregunto: ¿adónde vamos?


¡Ser hombre, pobre perro!

Mira, tu hermano,

ese otro pobre perro,

junto a la tumba de su dios, tendido,

aullando a los cielos,

¡llama a la muerte!


Tú has muerto en mansedumbre,

tú con dulzura,

entregándote a mí en la suprema

sumisión de la vida;

pero él, el que gime

junto a la tumba de su dios, de su amo,

ni morir sabe.


Tú al morir presentías vagamente

vivir en mi memoria,

no morirte del todo,

pero tu pobre hermano

se ve ya muerto en vida,

se ve perdido

y aúlla al cielo suplicando muerte.


Descansa en paz, mi pobre compañero,

descansa en paz; más triste

la suerte de tu dios que no la tuya.

Los dioses lloran,

los dioses lloran cuando muere el perro

que les lamió las manos,

que les miró a los ojos,

y al mirarles así les preguntaba:

¿adónde vamos?


Elegía en la muerte de un perro

(Miguel de Unamuno)


jueves, 28 de enero de 2010

El Cabanyal


Ayer



Hoy


¿Mañana?...

La plaza del Ayuntamiento

El espaldarazo definitivo para la configuración de la plaza en su forma moderna lo marca la construcción de la nueva fachada del ayuntamiento a partir de 1905 y la del vecino edificio de Correos en 1922. Pero la verdadera transformación llegó con la II República y arquitectónicamente, con Javier Goerlich y su "Tortada". La plaza -que hasta ese momento ya sumaba tres formatos distintos- quedó en estos momentos con su actual forma de triángulo irregular y en el centro Goerlich proyectó un macizo central con un mercado de flores subterráneo. Fue en 1933 pero no duró ni treinta. Bajo mandato de Rincón de Arellano, en 1961, fue derribada y la plaza -entonces del Caudillo- adoptó una nueva configuración.
Mientras todas estas transformaciones urbanísticas se sucedían y llegaban al poder distintos regímenes, la rotulación de la plaza también iba cambiando: General Espartero en 1840, Reina Isabel en 1843, Libertad en 1868, Emilio Castelar... Antes de 1930, había tenido otros que nominaban partes de la plaza luego absorbidos por ésta, Blasco Ibáñez incluso durante un pequeño periodo de tiempo. Llegó la dictadura y pasó a llamarse del Caudillo, para en domocracia denominarse del Pais Valenciano y por presión de los valencianistas llegamos a la actual denominación.


sábado, 25 de abril de 2009

La Casa del Relojero



La Casa del Relojero, ya mencionada en el libro de "Murs e Valls" (1675), institución foral valenciana y claro precedente de los actuales ministerior de Obras Públicas o Fomento, servía para alojamiento del encargado de mantener en funcionamiento el reloj de la ciudad que se encontraba en un lateral del Miguelete y del que sólo quedan los arranques en piedra del edificio que lo albergaba.
Cuando se empezo la obra del campanario, los Jurados llegaron a un acuerdo con el Cabildo para situar el citado reloj en la torre, de forma que al poner la campana de las horas en lo alto se oyera a mayor distancia, pues el antiguo se encontraba frente a la Casa de la Ciudad en la acutal calle del Reloj Viejo en un edificio mucho más bajo. En la reforma y ampliación llevada a cabo en los años 60 del pasado siglo en la calle del Miguelete, se derribó la Casa de los Canónigos y el edificio del Reloj, por considerar un peligro para los viandantes su deteriorado estado.
Actualmente, al margen de la campana de las Horas, que afortunadamente recuperó sus toques, solo pervive la Casa del Relojero, en el lamentable estado que puede observarse, sin que el Ayuntamiento, propietario del mismo, mueva ficha para recuperarlo o adecentarlo, a pesar de su importancia histórica y lo emblemático de su emplazamiento. Tempus fugit.

jueves, 16 de octubre de 2008

LLUIS ALCANYS

Lluis Alcanys, nacido no se sabe cuando, no se sabe donde, aunque con toda probabilidad fue en Xàtiva (Valencia) en la primera mitad del siglo XV y quemado en la hoguera en la plaza de la Seo de Valencia en la noche del 23 de noviembre de 1506, acusado por la Inquisición de pertinaz, relapso y judaizante, ostentó la primera Cátedra de Medicina y Cirugía de la Universidad de Valencia.
En 1467 ya tenía un reconocido prestigio médico al ser nombrado por el Consejo Municipal de la Ciudad, como miembro del Tribunal Examinador de Médicos, órgano regulador del ejercicio de la medicina en Valencia, cargo para el que fue designado en diversas ocasiones, en 1468 fue nombrado Cirujano Real de Fernando el Católico, en 1469 Maestro Lector de la recién creada escuela de Cirugía puesto que ocupó de 1472 a 1487, en 1474 participo en el “Llibre de Trobes en Llaors de la Verge Maria”, primer libro impreso en Valencia, en 1490 se publica su primer libro profesional, “Regiment preservatiu e cuaratiu de la pestilencia”, en 1499 fue nombrado para ocupar “la cadira de medecina e cirugía”, primera cátedra de la facultad de Medicina del “Estudi General”, precusor de la Universidad de Valencia, fundada en 1502 con Bula Pontificia.
Pertenecía a una familia conversa, su padre notario, cobraba los impuestos a los conversos en Xàtiva; su segunda esposa Elionor Esparça también era conversa, su padre fue quemado en efigie al haber muerto ya cuando fue condenado, desde 1483 fue perseguida sin piedad por la Inquisición, hasta el punto que en el mismo año se acogió al Edicto de Grácia, confesando la práctica de ritos judíos, mostrando su arrepentimiento y su fe en Cristo, con el fin de librarse de la persecución, sin embargo fue contraproducente pues significó la implicación de Lluis, tratando desde entonces de conseguir incriminaciones mutuas de ambos conyugues, acusaciones que no consiguieron hasta que el 14 de marzo de 1505, Elionor, confiesa e implica a Lluis, el 31 Lluis bajo tortura confirma las practicas judaizantes de su esposa y de su hija Aldonça, la suerte está echada.
El 19 de septiembre de 1505 Elionor Esparça, muere en auto de fe en la plaza de la Seo, su condena a muerte “por pertinaç, negativa y relapsa” la lleva a la hoguera. El 23 de noviembre de 1506, poco más de un año después Lluis Alcañis, sigue la misma suerte.
Las acusaciones que hacen los testigos de cargo son tan surrealistas, al menos para nuestros tiempos, como: “no haberles visto comer tocino”, “haber visto un pernil en la cocina del que solo comía Lluis de la parte magra y pasándolo por el horno”, “procuraban no trabajar los sábados”, “encendían los candiles el viernes por la noche con mechas nuevas”…, los testimonios de los testigos de la defensa eran del mismo tenor: “en una ocasión vieron comer sobrasada a la hija mayor”, “Elionor compró tocino en una ocasión aunque no podían asegurar que lo comiera”, “los sábados comían en la parte baja de la casa para limpiar la parte alta y tenerla en condiciones los domingos”…
Toda una sinrazón, ayer precisamente nuestro ínclito cardenal , presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE) cardenal de Madrid, Antonio Rouco Varela, volvía a cargar contra el Estado moderno que "en su versión laica radical" desembocó en el siglo XX en el comunismo y el nazismo, y ha asegurado que la posmodernidad "ha agravado la concepción moderna del hombre, de la sociedad y del orden político-jurídico en sus aspectos más negativos".
Hoy en día es difícil encontrar referencias de Lluis Alcanys (Luis Alcañiz) en internet, su nombre puesto a varias calles en la provincia de Valencia y al Hospital de Xàtiva, son mudos testigos del personaje, por suerte sus libros y el proceso inquisitorial completo se conservan.

jueves, 12 de junio de 2008

El fin del mundo o algo parecido



Hoy he ido a comprar tabaco de la marca que fumo y no quedaba en ningún estanco, la huelga del transporte, ya sabe.

Este mes revisan mi hipoteca y el Euribor más alto que nunca, buff...

El coche lo llevo en reserva, no se si podré repostar, bien por desabastecimiento de las gasolineras o por extenuación de bolsillo, joder como están las cosas.

Si no pongo gasolina al coche no podré ir a la casita que tengo en el campo y en cuyo terreno he plantado 10 tomateras y cinco plantas de calabacines y además ahora que ha dejado de llover lo mismo se me secan, yo que esperaba los frutos de esas matas para hacerme ensaladas y jugosas tortillas...

En fin, esperando el fin de semana y parece que sea el fin del mundo.

En el periódico he leído que una mujer se llevó 90 litros de leche de un super, por si acaso, que tontería, si esto es el fin del mundo ¿para qué querrá tanta leche?

A veces me imagino, que si llega el fin del mundo, será así, sin tiempo para el arrepentimiento, con tiempo sólo de hacer tonterías y de darte cuenta de eso, de que haces tonterías.

Nostradamus, San Malaquías y toda la corte de agoreros ya nos avisaban y nosotros sin hacer caso, plantando tomateras y encima no puedo fumar, lo cual es bueno para la salud, pero a buenas horas mangas verdes, cuando lo mismo da.

La verdad es que en el trabajo no nos han dado permiso para tener tiempo de ponernos en paz con nuestras conciencias y prepararnos para cuando llegue el momento final y mañana tendré que ir al curro, como los últimos cuarenta años y en el banco no me quieren devolver las aportaciones al plan de pensiones, como si no supieran que el fin del mundo será como una jubilación, pero sin prestaciones, ni tan siquiera una pensión no contributiva.

Bueno mañana a trabajar, no sea que se retrase este asunto y nos quedemos sin leche para el desayuno, de momento tendré que ir a la gasolinera para poder mover el coche y si encuentro gasolina y la puedo pagar me iré a ver las tomateras y a regarlas si hace falta, me han dicho que son de una clase que hace unos tomates deliciosos... ah, y en la máquina del bar de la esquina les queda tabaco, aunque no de mi marca.

viernes, 6 de junio de 2008


Google se pone velazqueño

El macrobuscador de Internet homenajea al pintor sevillano en la efeméride de su nacimiento

ELPAÍS.com - Madrid - 06/06/2008

El buscador más utilizado de Internet, Google.com, celebra las fechas señaladas alterando su logotipo y esta vez el homenaje va para un español. Hoy hace 409 años que nació Diego de Silva y Velázquez, pintor universal, autor, entre otras obras maestras, de Las Meninas.

Es precisamente este cuadro el que ha elegido el buscador de Internet para rendir tributo al sevillano. La letra 'G' de Google abraza la figura del pintor que aparece en Las Meninas, una de las 'oes' asoma por el espejo del fondo, el mastín que yace frente a las niñas saca la cabeza por la segunda 'g'.

Al pinchar sobre el logotipo, el buscador ofrece 720.000 resultados de búsquedas sobre el pintor español y una selección en imágenes algunos de sus cuadros.